大多数中材之人都是会受社会环境影响的,而社会环境又是由制度安排与道德教化所决定的。制度安排与道德教化,跟人的素质之间,究竟有着怎样的关联?我们试着分析一下,制度严就人的素质好吗?黄与赌在很多国家和地区都是放开的,国内在这方面的法律不可谓不严格,但治理效果如何呢?教化多就人的素质好吗?国内的宣传文化教育部门不可谓不多,党纪国法未尝不是三令五申,还不是大面积塌方式系统性地出问题!由此看来,问题的关键不在于制度严与教化多,在于哪呢?在于制度设计得好不好!在于教化是否得当!制度好坏直接影响社会风气,制度设计得好,人们在取得金钱权力的同时,必须贡献真善美等正能量,义与利同向而行。社会风气趋好,否则义与利反向而行,社会风气变坏,西方现代文明的制度设计基础有三:
一是宗教信仰,确保大多数人做事有底线,这是第一道防线;
二是三权分立,防止政府胡来,这是第二道防线;
三是多党竞争,择优选拔统治者,这是第三道防线。
这三道防线共同构筑起了西方文明大厦。中国人大都没有宗教信仰,又没有得到好的教化,惟有靠严刑峻法威慑,方不敢为严。而政策法律掌握在官员手里,万一用人不当,三道防线都将失守,民众就会屡屡突破底线。故而我们需要推崇儒家文化,一是儒家文化对民众进行道德教化,使其不愿为恶。二是儒家文化择优为官,使民众不敢为恶。儒家文化是东方传统文明的显著特征,西方现代文明和东方传统文明,还有两个共同的特征,一是小政府大社会,政府人员不多管得不多,主要职责就是维护公平正义。二是官吏分途,政府主官不同于普通公务人员搞逐级晋升,可谓异曲同工!制度设计的好,惩恶扬善,人的素质越来越高,否则小人日盛,人品普遍变差。教化得当,人心自觉向善。否则自欺欺人,阳奉阴违,心口不一。制度安排是硬约束,道德教化是软约束,“文明古国”的称号不是凭空得来的,那是建立在良好的制度与教化基础之上的。如果这两个约束都出问题,国人的素质变差,也不稀奇!。