黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之蹋绘久梨娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。祖宗虽远，祭...  阅读全文>>

落日晚风的尽头，你有的是自由...  阅读全文>>

劝学《荀子》君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，.如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加...  阅读全文>>

《了凡四训》主要有四个章节构成，分别是立命之学、改过之法、积善之方和谦德之效。 袁了凡以其毕生的学问与修养，融通儒、道、佛三家思想，以自己的亲身经历，并结合大量真实生动的事例，告诫世人不要被“命”字束缚手脚，要自强不息，改造命运。  阅读全文>>

张载座右铭【原文】戏言出于思也，戏动作于谋也。发乎声，见乎四支，谓非己心，不明也。欲人无己疑，不能也。过言非心也，过动非诚也。失于声，缪迷其四体，谓己当然，自诬也。欲他人己从，诬人也。或者以出于心者，归咎为己戏。失于思者，自诬为己诚。不知戒其出汝者，归咎什怀鋈暾摺３ぐ燎宜旆牵不知孰甚焉！【译文】平日偶然戏谑的话本是出...  阅读全文>>

【原文】乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民，吾同胞；物，吾与也。【译文】《易经》的乾卦，表示天道创造的奥秘，称作万物之父；坤卦表示万物生成的物质性原则与结构性原则，称作万物之母。我如此的藐小，却混有天地之道于一剩而处于天地之间。这样看来，充塞于天地之间的（坤地之气），就是我...  阅读全文>>

《干将莫邪》干将莫邪（读音：gānjiāngmòyé）指春秋时期，一对善于铸剑的夫妇，这对夫妇曾铸干将、莫邪雄雌二剑献于吴王阖闾。也代指二剑名。剑名也做“干将镆铘”或“干将镆邪”。楚国的干将、莫邪夫妇给楚王铸造宝剑，三年才铸成。楚王很生气，想杀死他们。宝剑有雌剑唇！８山的妻子身怀有孕将要分娩，丈夫便对妻子诉说道：“我...  阅读全文>>

内容简介······文化是民族的血脉，是人民的精神家园。中华优秀传统文化积淀着中华民族zui深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。在中华文明发展的历史进程中，诞生了一大批经典著作。这些经典是中华民族的文化宝藏，是中华民族的精神载体，是中华优秀传统文化的精髓。数千年来产生的...  阅读全文>>

经：经书，是指儒家经典著作；史：史书，即正史；子：先秦百家著作，宗教；集：文集，即诗词汇编。  阅读全文>>

●一切如来身语意业无不清净。●愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。  阅读全文>>